15059 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ " « 1 » . 15060 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ " « 2 » .

--> بشر جعفر بن أبي وحشية فيما سلف برقم ( 14925 ) ، وفيما سيأتي برقم ( 15186 ) و ( 15191 ) ، والمثنى بن سعيد فيما سيأتي برقم ( 15293 ) ، وأبو سفيان طلحة بن نافع من رجال مسلم ، وهو صدوق لا بأس به . وأخرجه مسلم ( 2052 ) ( 169 ) ، وأبو يعلى ( 2218 ) ، وأبو عوانة 404 / 5 - 405 ، و 405 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وزاد عندهم جميعاً غير أبي عوانة في الموضع الأول قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الخل : " نعم الأدم هو " . ووقع عند أبي عوانة في الموضع الثاني مكان الحجاج بن أبي زينب : الحجاج بن حسان ! وقد سلف قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نعم الإدام الخل " . من طريق الحجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر برقم ( 14807 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عبد الملك : هو ابن أبي سليمان العرزمي ، وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي ، وهما ثقتان من رجال مسلم ، وأبو الزبير قد صرح بالسماع في مواضع أخرى في " المسند " ، ويزيد - وهو ابن هارون - من رجال الشيخين . وأخرجه الدارمي ( 2107 ) عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14267 ) . وقوله : تور من برام ، أي : قدر متخذة من حجارة ، معروفة بالحجاز واليمن . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه .